- GİRİŞ/GELİŞME/ SONUÇ!

- İŞTE DAR FELSEFENİN GENİŞ AÇISI!

BURSA/(GMP)- Tohumun;

Toprağa atılması: Giriş.

Filizlenmesi: Gelişme.

Sünbüllenmesi: Sonuç. (Bu dar felsefenin bakış açısıdır)

Nasıl ki, PRINTER'den çıktı aldığımız zaman, boş bir kağıtta noktaların birleşimler sonucunda görsel meydana gelir, aynen öyle de; Lehv-i Mahfuz'da ahirete kadar bütün kainatta yaratılacak olan suretlerin programları hazır olarak durmakta ve "Hâme-i zerrîn-i kudret" denilen kudret kalemiyle, herbir hücreyi oluşturan topraktan müteşekkil zerreler vasıtasıyla, zaman şeridinde en ince pixeline kadar hatasız olarak bu suretler yazılmakta ve insanın özgür iradesi ile nerede ve ne zaman ne yapacağı hususunda hareketleri program hazırlayıcının bilgisi dahilinde olup, oluşturulan o suret sahibi o an orada ZERRE mürekkebi ile yazılmaktadır. Gören bir GÖZ'ü oluşturan zerreler, topraktan meyve veya ekmek vasıtası ile geldiğini örneklersek; o zerrenin göze kadar ulaşabilmesi için ya yolu biliyor olması yada Mutlak bir ilim ve kudret sahibinin o zerreyi yönlendirmesi gerekirki, GÜNEŞ'i gökkubbesine çakan çekiç sahibi ancak bu zerreyi göz bebeğine yerleştirebilir.

HERTZ denilen dalga boyu tabiri, akan bir maddenin (ışık veya ses) sabit olarak hissedilmesinin saniyede kaç defa flash ettiğini tanımlar. Örneğin, elektrik 1 saniyede 70 -100 arası titreşimle kendini hissettirir ve varlığını teyit ettirir. İşte Kudret Kalemiyle; Allah'ın, yarattığı eşyadaki dalga boyu ise bir ÂŞİRE'DİR.(saniyenin milyarda biri kadar olan zaman).

'Dünya ahiretin tarlasıdır' sözünü hepimiz biliriz. Ancak bunu kendi kafamızda tasavvur yani resm ederken hayal gücümüz biraz noksan kalıyor. Bunu akıl mihenk'i ile anlaşılabilecek bir formatta ifade edelim. Nasılki bir tohumu toprağın altına KARANLIK bir aleme defn ederiz, gömeriz; o tohum Allah'ın kudretiyle çatlar ve bambaşka IŞIKLI bir alem olan hava aleminde filizlenir ve meyvesini verir.

Bu misal gibi; insanın ergenlik yaşına kadar ki olan kısmı GİRİŞ, yaşadığı hayat ve ölümü GELİŞME, ve Mahkeme-i Kübra'daki neticesi ise SONUÇ! olarak bu pergelin uç noktasını oluşturur.

Akıl yolu ile anlayacağımız misalleri, kullarına Kur'an yolu ile bildiren Cenab-ı Hakk, kendi zatını gizli (BATIN) tutup, esmalarını görünür (ZAHİR) kılarak, akıl mekanizmamıza numune ispatlar ile kalbimize tasdik ettirmek için böyle misaller getiriyor.