- KUDDÜS İSM-İ AZAM'I İNSANDA ABDEST İLE PARILDIYOR!

BURSA/GMP)- İnsanoğlunun el değmediği yerlerin temiz olduğunu görsel ispatlarla; orman ve dağlarda çoğumuz fark etmişizdir.

Tabiat ismi ile anılan yeryüzünün yeşil güzellikleri bulunan yerlerde temizliğin kendi kendine oluyormuş gibi bir izlenim oluştuğu için tabii güzellikler denilen bu yerler; aslında tabiat değil, Allah'ın Kuddüs isminin tecelli ettiği zeminlerdir. Tüm yeryüzünü Kabza-i Tasarrufunda bulunduran Allah (cc) yeryüzünü temiz kıldığı gibi özgür hür iradeli insanların da temiz olmasını emr eder.

Yaratılmış canlıların (insan hariç) tümü; yeryüzünü temizleme görevi verildiğinden kendileri haberi olmadan bu işi yaparlar. (Tıpkı yere düşen ekmek kırıntısını toplayan karınca gibi)

Kainat; insanoğlunun yaşaması için boyun eğdirilmiş hizmetkârdır. Ancak, Allah öyle bir tarzda bu kainati dengelemiştir ki; herşey bir döngü içerisindeymiş gibi hareket eder. Bu ise; insanların akıllarındaki özgür iradeleri ile Allah'ın varlığını bizzat inanarak kalb ile kabul etmesi içindir. Dinde zorlama yoktur diye bir deyim vardır; İşte bu sadece inanarak ve isteyerek Allah'a kulluk etmeleri içindir. İKRA! BESMELE OKU! EMRİNE UYANLAR; AKILLARINDA, VİCDANLARINDA VE RUHLARINDA ALLAH'IN VARLIĞINA KANAAT GETİRİRLER.

Bir su kaynağına verilen ad 'MASDAR' ise; o suyun boru ile bir çeşmeden akmasına 'MİSDAR' denir. Yani; tabiat denilen bu harukuladelikler MASDAR değil MİSDAR'dır. Yani yaratan değil yaratılandır.

Ecnebiler ve Avrupa filozofları bir ağacın çekirdeğini gösterip, işte bu ağaç bu çekirdekten olmuştur der, konuyu kapar. Halbuki o çekirdek bir misdardır. Ağaç ve ağaca bağlı olan yeryüzü ve yerkürenin bağlı olduğu güneş sistemi ve silsilenin son ucu olan Kabza-i Tasarrufunda (kudret elinde) bulunduran MASDAR Allah'dır. (cc)

Kezalik; ruhundan üflediği canlara topraktan gelen zerrelerle vücut giydiren Şan'ı Yüce Allah, bize hediye ettiği bu vücudu temiz tutmamızı ister, emir eder. Temiz olan, imanının yarısını (Allah'a inanmanın bir göstergesi olarak) kurtarmıştır der Peygamber Aleyhissalatu vesselam ile.

Elhasıl; nasıl ki hayvanlar görevli birer memur gibi hem kendilerini hem birbirlerinin cesetlerini temizlerler. (Belgesellerde izledigimiz gibi)

İnsanların ise bilinçli olarak kendisini temiz tutmasını ifade eden "abdestli olmayı" kendi İzzeti dergahına gelenlere (namaza duranlara) mecbur kılmıştır.

Netice: Eğer Allah'ın büyük isimlerini kendimizde görünmesini başarabilirsek; yeryüzünde Allah'ın (cc) bir parlak aynası olarak göz kamaştırırız. Bu isimler, Rahman 'merhametli', Kerim 'cömert', Alim 'bilgili' ve Esma-ül Hüsnalarda belirtilen, insanın kendi üzerinde tatbik edilebilecek isimleridir.

Abdestli yaşayan bir insan Kuddüs (Tertemiz) ismini yansıtır. Bu ise Allah'ın kulları üzerinde bir hakkıdır.

-İŞTE ALLAH'IN KULLARINA JESTİ!